ولتوضيح المراد نذكر ما أثبتناه في ترجمة عمران بن محمّد الأشعري في هذا الكتاب برقم 146 : قال الشيخ في فهرسته : « عمران بن محمّد بن عمران الأشعري : له كتاب أخبرنا به جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه « 1 » . وقال النجاشي في رجاله : « عمران بن محمّد بن عمران بن عبد اللّه بن سعد الأشعري القمّي : أخبرنا ابن نوح ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عنه بكتابه » « 2 » . وإذا تأمّلت في كلام الشيخ والنجاشي تجد أنّهما رويا كتاب عمران بن محمّد بن عمران الأشعري بإسنادهما عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، وهذا يدلّ على أنّهما رويا كتاب عمران بن محمّد الأشعري من فهرست ابن بطّة . فمن المحتمل قويا أن يكون عمران بن محمّد الأشعري مذكورا في فهرست ابن بطّة وابن بطّة ذكر طريقه إلى كتاب عمران بن محمّد الأشعري ، فاستظهرنا أن يكون متن فهرست ابن بطّة بن عبد اللّه هكذا : « عمران بن محمّد بن عمران الأشعري : له كتاب حدّثنا به أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه » . القسم الثاني : بعد مراجعة الفهرست نجد أنّ الشيخ انفرد في 137 موردا في النقل عن فهرست ابن بطّة . ولتوضيح المراد نذكر ما أثبتناه في عبد اللّه بن حمّاد في هذا الكتاب برقم 117 : قال الشيخ في فهرسته : « عبد اللّه بن حمّاد : له كتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه » « 3 » . وإذا تأمّلت في هذا الكلام تجد أنّ الشيخ روى كتاب عبد اللّه بن حمّاد بإسناده ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عنه ، فإنّا احتملنا أنّه روى كتاب عبد اللّه بن حمّاد من فهرست ابن بطّة .

--> ( 1 ) . الفهرست الرقم 537 ص 191 . ( 2 ) . رجال النجاشي الرقم 789 ص 292 . ( 3 ) . الفهرست الرقم 446 ص 170 .